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所以我個人對【Babysoy】有機棉動物造型安撫玩偶-668 夢幻獨角獸(靛藍)的評比如下
質感:★★★★
使用爽感:★★★★☆
性能價格:★★★★☆
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不然被掃光了也只能怪自己速度不夠快~下次記得手刀加速啊!
詳細介紹如下~參考一下吧
完整產品說明
品牌名稱
認證
- Intertek全國公證檢驗
- GOTS認證
材質
- 有機棉
商品規格
- 【美國Babysoy】有機棉動物造型安撫玩偶 - 668
款式: 夢幻獨角獸
衣服顏色:靛藍
尺寸:35cm
材質:娃娃表布-100%有機棉;衣服-大豆纖維蛋白50%、50%有機棉;填充物-聚酯纖維
適用年紀:0歲以上
產地:美國設計,中國製造
PS:因拍攝及電腦顯示會有誤差,圖片僅供參考,以實品為準。
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*本文是整理翻譯關於中國藝術品偉大先驅收藏家Geroge Eumorfopoulos收藏生涯的文字。他是東方陶瓷學會的創始人之一,其被世人廣為讚譽的「Eumo」序列是啟發無數業內人士的教科書級典藏。本文以高清多圖的故事線索,還原一位偉大收藏前輩的精神世界。 ... 歸去來兮:喬治·尤摩弗帕勒斯 Homecoming: Unified Brilliance Eumorfopoulos Collections ...▲ George Eumorfopoulos,(1863-1939) 「提到中國藝術欣賞,就繞不過去喬治·尤摩弗帕勒斯(George Eumorfopoulos)的名字,他一直被認為是一位偉大的收藏家和敏銳的評論家。」 喬治·尤摩弗帕勒斯(George Eumorfopoulos)先生是二十世紀上半葉一位頗具影響力的中國藝術收藏家。他的名氣積澱主要來自於幾個方面:1. 為各個博物館提供的大量展品和捐贈;2. 整理並出版學術圖錄;3.整個收藏序列最後由國家(英國)斥資購藏。 但也許對Eumorfopoulos更廣泛的了解要歸功於他與無數訪客的個人接觸:在Clandon和Enbankment(1922年開始)的家中接待的無數來自不同國家的學者和收藏家。到訪英格蘭的東方文化愛好者,幾乎沒有人會不尋求這個拜訪的殊榮就離開,而Eumorfopoulos總是欣然答應。 「在平等熱情好客的前提下,他將自己的家與收藏品一起無條件對所有訪客開放,他們中的許多人肯定是因受主人對古代藝術的熱情感染而開啟了一個發現全新世界的旅程。」 職業生涯 財富積累 Eumorfopoulos出生於英國利物浦,父母Aristides Georges Eumorfopoulos(1825-1897)和Mariora Eustratius Scaramanga(1840-1908)來自19世紀早期的希臘希俄斯島。 他於1880年加入波羅的海交易所(Baltic Exchange),1902年進入Ralli Brothers的海上貿易和金融公司,1931年當上了該公司的副總裁。 ...▲ George & Julia Eumorfopoulos 與藝術生活在一起 7 Chelsea, Enbankment London 1890年,Eumorfopoulos與Julia Scaramanga(1864-1944)結婚,先是在Clandon,後來搬進著名的7 Chelsea Rd, Enbankment,並將家改造成博物館。 「之後的很長一段時間裡,在這個既是居所也是博物館的地方,Eumorfopoulos夫婦熱情地招待每一位前來拜訪參觀的學者、訪客,分享他們偉大的收藏,這是一種對藝術真正的熱情和充滿人性光輝的無私奉獻。」 ........................ 收藏之路 購藏的渠道和方向 John Spark, Bluetts & Yanamaka... Eumorfopoulos在19世紀90年代後期開始收藏中國藝術,他與其他一些收藏家一樣,在二十世紀初期把握住了眾多中國藝術作品出口到外國的機會,建立偉大的收藏。他收集的中國物品主要是當時新出土的文物:包括早期青銅器、玉器、陶器、雕塑、繪畫和宋瓷等。 作為Karlbeck Syndicate的成員,Eumorfopoulos是當時許多主要古董商的重要客戶,這些古董商包括John Sparks、Bluetts & Sons以及S. M. Franck和山中商會。那個時代的老牌英國古董經紀人大多非同凡響,他們的高度今天鮮被提及。 ...▲ Queen Mary with Peter Sparks outside the Mount Street premises...... 開闢山河,製造潮流 從劉庭訓墓到三彩器物在西方的流行 「20世紀初期,中國的鐵路建設引發了大規模的古墓的發掘,出土了大量的冥器、陪葬品和少量墓主生前珍愛的物品。這使得Eumorfopoulos很快有機會實踐自己對藝術品獨立判斷的才能,他的購藏掀起了購買泥陶的潮流…」 ...▲ 1907年7月汴洛鐵路沿線挖出唐代陶俑與陶器 當時這些新文物品種的發現,整個西方見所未見,要不是憑藉Eumorfopoulos在藝術品質方面的洞察力,西方可能不會對這些器物產生需求,這樣的需求會間接影響到中國農民去保護墓葬中的物品(以便銷售),而不是扔掉或者粉碎它們,畢竟這些泥陶類等器物並不是如青銅或玉石類有價值的原料製成。 ...▲ 劉庭訓墓,駱駝...▲ 胡人駱駝,國家博物館 「也因如此,倖免於破壞的中國泥陶雕塑迅速成為一種時尚,唐代的大馬和駱駝立刻成為倫敦客廳家具中令人垂涎的新裝飾。」 ...▲ 劉庭訓墓,野馬(無裝飾,貼花).........▲ Tribute Horse 值得注意的是,劉庭訓墓的馬匹都是俗稱的「野馬」,這可以跟其他「Tribute Horse」區分開來,通常都裝飾有漂亮的馬鞍、貼花掛鈴。 ..................▲ 大英博物館藏,劉庭訓墓三彩器物,ex-eumorfopoulos 1921年,英國學者霍蒲森(R. L. Hobson)發表了一篇文章,可能是大英博物館將這一組唐代三彩俑定為「劉廷荀」(劉庭訓)墓所出的唯一根據,文章提到一批唐代三彩俑與一方墓誌(現藏開封市博物館)出土於同一座墓中。墓主名字被譯為「T´ing-hsün」,後來大英博物館據此,將其音譯為漢字「廷荀」。據後來學者推測,應為「庭訓」。 T'ing-hsün / 庭訓墓的展開 唐三彩的重生 墓誌寫到:開元「十八年十月十六日,葬於邙山上東里。」葬地為「邙山上東里」,是指唐洛陽城外洛陽縣鄉里地名。洛陽學者趙振華先生根據出土唐志,考證出了上東里的大致範圍:「上東里名稱的來歷大概與臨近隋唐東都城的上東門有關,此門為東城垣最北之門,楊灣村恰在上東門外東部,是唐代積潤村所在。 董村在楊灣西北約2.2公里處,凹楊在楊灣東北約1.7公里處。則由此3志可以大致確定唐代上東里、積潤里的範圍此三村之地。」 從地圖上來看,唐代上東里的範圍恰好位於今天隴海鐵路的南側附近。劉庭訓墓被盜掘的時間有可能是在修築汴洛鐵路(隴海鐵路前身)的時間段內,即1905至1908的三年間。 另據日本學者富田升的考證,修築汴洛鐵路洛陽段的時間上限,大概是該工程的後半期,即1907年夏季前。由此進一步推測,劉庭訓墓被盜時間可能為1907年夏至1908年底。 汴洛鐵路線通過邙山南麓,因工程動土,毀壞了一批古墓,墓中文物批量出土,引發外籍鐵路職員的收購和逕自偷運出境。乙卯年(1915年)四月初二日,羅振玉到洛陽考察。在洛期間,他拜訪了隴海鐵路工程局長、徐世昌的堂弟徐世章。徐世章告訴羅振玉:「鐵道總醫官歐洲某國人所得古物甚多,得即寄歸,不能知所得為何物也。」 據此分析,唐代劉庭訓墓出土三彩俑流失海外,有可能與汴洛鐵路的修建有一定聯繫。在修築鐵路的過程中挖出文物的例子,還見於河南洛潼鐵路建造之時,英國工程師報告所得唐代冥器,包括人物俑、動物俑及器物,共計57件,現藏大英博物館。 *摘錄自:國博館刊︱大英博物館藏唐三彩文官俑背後的故事 正因Eumorfopoulos的引領,當時收藏家對早期陶瓷的欣賞也越來越快,新出土的宋代作品逐漸取代了清代一些不甚微妙的器物。 Eumorfopoulos是提倡早期及高古審美的先行者,他在為學者、朋友提供新鮮的學習資料和範例的過程中得到了精神上的富足和愉悅。 ...▲ G.Eumorfopoulos、曼城展覽標籤,南宋龍泉窯鬲式爐 對青銅的熱愛 「在陶瓷之外,Eumorfopoulos最喜歡的是青銅器。他的第一件青銅器就已經是有名的鴞尊,光是其引人入勝的美感就已經是一件值得被推薦的藏品,這還沒涉及到青銅器本身自帶光環的精神性和儀式感…」 Eumorfopoulos總是讓自己的審美直覺反應去決定他對藏品的選擇, 稀有度和考古等因素則是其次。關注審美的同時,任何關於藏品的文化背景線索也是他的重點關注,並從未讓他失去好奇心。 「他很快便認識到中國青銅器的非凡,作為中國早期文明的主要紀念碑(Monument),青銅器也被當作是中國藝術起源的基本評判標準。 當Eumorfopoulos購入第二件銅器時,他不禁跟Percival Yetts分享:在優美的皮殼顏色與華美的器型紋飾設計之餘,他還感到一種禮儀的暗示與精神性與他同在。」 ............................................................................................................................................................ 陶瓷部分 ...................................................... 佛像部分 ............................................................ 創立東方陶瓷學會 Oriental Ceramic Society 東方陶瓷學會(OCS)協會於1921年由一群收藏家和其他對東方陶瓷感興趣的人在倫敦成立。從那時起,許多著名的藝術史學家和收藏家加入了OCS,為該協會做了講座,並在東方陶瓷學會年度交易(TOCS,目前由Stacey Pierson博士編輯)中撰寫文章。「TOCS」是一本備受推崇的亞洲藝術期刊,年度通訊帶來了來自世界各地的亞洲藝術新聞。通過講座,處理會議,展覽和出版物,該協會提供了一個有影響力的論壇,其成員已經與專家和學者發展和交流他們的知識。 該協會繼續全年提供有關亞洲藝術各方面的學術和入門講座,特別是中國陶瓷、玉器、繪畫和中東藝術。 OCS主辦倫敦主要博物館的物品上手活動:如大英博物館,Sir Percival David Collection,維多利亞和阿爾伯特博物館,以及會員的收藏。 OCS的傳統是組織戶外活動到英國鄉間別墅,參觀私人收藏,導遊參觀展覽以及海外旅行,作為推廣這一主題和作為教育資源的手段。 協會目前在全世界都有會員,其在倫敦的會議大多在Society of Antiquaries的場地舉行,毗鄰皮卡迪利皇家藝術學院(雖然活動也在紐約舉辦) * 該協會的贊助人是格洛斯特公爵(HRH The Duke of Gloucester) 「Eumorfopoulos是倫敦東方陶瓷學會(1921年)的創始會長,也是伯靈頓美術俱樂部(Burlington Fine Arts Club)的成員」 在Eumorfopoulos先生過世後,OCS直至今天依然在保持一個超一流的水平和重要性。在20世紀50年代和60年代,組織了一個定期的展覽計劃,連續報導了中國主要王朝的藝術,這些展覽在倫敦聖詹姆斯的藝術委員會畫廊舉行; 1971年的協會銀禧會在倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館舉辦了一場關於中國陶瓷藝術的重要展覽等等。 ...▲ 東方陶瓷學會,歷屆主席(1921-present)... 伯靈頓展覽 Exhibition Burlington House, RA 1935-6 「1935-1936年的伯靈頓展覽可謂是前無古人後無來者的史詩級別展覽,這個當時最大的中國藝術展覽由Eumorfopoulos先生組織。全世界超過240個來自博物館、機構、學者、藏家和古董商參與,而且絕大部分是由當地政府機構支持的」 這個全名為「International Exhibition of Chinese Art"的展覽,迅速取得了巨大的成功:造訪的人數高達401768人,學生和機構享受門票折扣價。展覽一共售出108914本圖錄,3486本附加圖冊,2196個展覽手冊以及336本Royal Society Arts Journal。每4位訪客就有1位購買了相關圖錄,展覽帶來知識的正能量很快就在海內外遠播。 ... 這次展覽多達3080個展品,分布在Burlington House的16個不同的展廳。很值得注意的是這個展覽的Floor Plan,整個布局採用了年代的次序:從商代、春秋戰國、唐、宋、元,明,清代… 對不同年代有不同的側重。 「Eumorfopoulos先生對年代的敏感以及其非凡的品味,可以完全從展廳的安排中體現出來,商代、春秋戰國、北魏和唐代雕塑各占一個展廳,宋代部分占據了整整4個展廳:高古藝術在當時一流的藏家、學者、先驅心中的比重與位置一目了然。」 ......... 「展覽的展品大部分來自中國故宮博物院和國家博物館,還有來自安徽省和河南省博的藏品。英國藏家主要是Eumorfopoulos、大維德爵士和Hobson,英國古董商包括C.T. Loo盧芹齋、山中商會Yamanaka、Bluett & Sons、Peter Boode、Spink & Son Ltd 和 John Sparks」 在這次中國藝術國際展覽會(伯靈頓展覽)期間,中國學者傅振倫積極參與了此項活動,護送文物前往倫敦。其間,他也多次考察大英博物館,並撰文記述了該館所藏部分中國陶瓷(大概有一半的Eumorfopoulos藏品現藏於大英博物館)。 ...▲ 大英博物館,劉庭訓墓三彩系列,ex-eumorfopoulos 傅振倫在展廳中看到了上文提起的劉庭訓三彩俑,寫道:「亞洲廳又有唐庭訓(譯音,卒開元十六年)墓之三角(彩)釉土俑數事。」他還談到喬治·尤摩弗帕勒斯的個人收藏。「猷(尤)氏猶太裔英國籍。雄於資,收藏中國古器物甚多……其展覽於此院者,在入門大廳、亞洲廳及繪畫室。周代銅器,玉器,唐銅鏡,陶瓷於(與)劉庭訓(譯音)Liu Ting-hsüen(開元十六年卒)墓陶俑,……均可貴。 ............▲ 納爾遜博物館,夏圭(傳)《山水十二景》...▲ Eumorfopoulos和Hobson在納爾遜博物館欣賞一塊漢代石板 「伯靈頓的展覽,可謂是開闢了一個極高的起點。這個展覽的規模、策展的角度、對學術的包容性、學術機構藏家與經銷商的重視程度,都在一個近乎完美的狀態」 直至今天還有一些當年參與過這次展覽的器物出現在市場上,這種真正意義上的「傳承」(Provenance),給器物帶來的不僅是光環,還有人性的光輝與前輩的審美。 藏品歸宿 Eumorfopoulos收藏中國藝術之外,還收集了韓國,近東和歐洲藝術品,並且是許多年輕藝術家的贊助人。 「Eumorfopoulos夫婦本打算將自己的收藏捐給國家,但由於1929年金融危機和大蕭條之後的金融挫折,Eumorfopoulos被迫以低於市場價值的價格出售他的大部分藏品」 1934年公共眾籌項目啟動,用以籌集所需的10萬英鎊來收購該系列。整個完整的收藏被分為兩個部分,藏在大英和維多利亞和阿爾伯特(V&A)博物館;其他重複的作品,由藝術品經銷商Bluetts出售;另外大約800件的作品則捐贈給希臘雅典的貝納基博物館(Benaki Museum),剩餘的收藏品則在1944年Eumorfopoulos夫人去世後,於拍賣會上售出。 雅典貝納基博物館 Benaki Museum Eumorfopoulos Collection ........................................................................... 結語 「喬治·尤摩弗帕勒斯(George Eumorfopoulos)是一位非同凡響的收藏家。當大家覺得擁有非凡的審美品味,令人讚嘆的序列收藏就已經足夠的時候, Eumorfopoulos先生用其一生完美的展示了一條通向更高境界的路…」 「從審美出發,他是推崇唐三彩藝術性的先驅;他有著非凡的敏感度和感受力,在購買第二件青銅器時就已經感受到「一種禮儀的暗示與精神性與他同在」;他創立了東方陶瓷學會(OCS);舉辦了伯靈頓展覽(Burlington Exhibition)… 連接有趣的靈魂,Eumorfopoulos先生在完成偉大序列的同時展示出來的貴族精神、分享精神、合作精神、領袖精神都無不指引啟迪了無數中國藝術的擁護者。這是真正的以人為本,超越物質占有的另一個境界(Unified Brilliance)。 正如文章的題目一樣,當我們回顧Eumorfopoulos序列的時候,我們感受到更多是一個慈祥長者的凝聚力,歸去來兮… 像一道在Enbankment一樣永遠打開的家門,孜孜不倦的為世人引領一條從物質占有到精神自由的漫長回歸之路。 「在人類偉大的藝術品面前,幾乎所有信息最後都無不指向了文化。找到文化的線索,也就找到有趣靈魂,找到天、地、人的和諧。也許,這才是藝術最終的目的…」
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